23-01-08

 

De dood in het leven:

- Wat is het dominante perspectief?

- Zijn er andere perspectieven?

- Wat is voor mij de beste?

 

Teksten:

 

A

 

- Er is geen voorbereiding op de dood.

- Aan de ene kant wordt de dood genegeerd, aan de andere kant word je ermee belaagd.

Extreem wordt normaal en normaal wordt vreemd,wel de extreme dood maar de normale dood wordt

niet gezien. Dit noemen we ook wel de pornografie van de dood. De dood en rouw worden weggestopt.

 

B

 

- Afscheid wordt afraffelen.

- Afscheid kost geld, en tijd (= ook geld).

- Kort afscheid is minder pijnlijk.

- Er is een overdaad aan crematies.

- Liever individueel afscheid.

- Mensen hebben minder emotionele binding met de dood.

- Het is een gemiddelde!

 

C

 

- Teveel gezwegen over de dood.

- Mensen krijgen te weinig een luisterend oor.

- Praten over de dood verlicht de pijn (verwerking).

- Rouwperiode duurt langer dan men denkt.

 

D1

 

- Na dienst kom je in een leeg huis.

- Impact sterfte wordt niet serieus genomen.

- Mannen zijn slechte rouwbegeleiders.

 

D2

 

- Ik kon niet op mijn eigen manier afscheid nemen.

- Je moet het afscheid meteen goed doen, er is geen 2e keer.

- De begrafenisondernemer nam alles over.

 

D3

 

- Zonder persoonijk afscheid is verwerking erg moeilijk.

- Je mag best laten merken wat je wilot bij het afscheid, je hebt maar 1 keer.

 

Ik vind het zelf belachelijk als je een begrafenis afraffelt, ik vind dat iedereen recht heeft op een nette begrafenis.

Niemand wil dat zijn/haar begrafenis wordt afgeraffelt, iedereen heeft recht op een begrafenis zoals hij dat zelf wilde.

 

Ik denk dat mensen veel tijd moeten nemen voor een begrafenis omdat het anders onmogelijk is om het af te sluiten.

Ik denk dat je het veel sneller kan verwerken als je een afscheid hebt gehad en je er vrede mee hebt.

Als je er 5 minuten voor neemt denk ik dat je er later heel veel spijt van krijgt, en ik denk dat je dan ook meer moeite hebt

met de dood, en begrafenissen.

 

27-02-08

 

Death the trip of a lifetime, the chasm.

 

Dood, openbaar of verborgen wat is beter?

Hindoe cultuur omarmt de dood, wij duwen de dood weg en vervormen het zo

dat het niet meer erg is om te accepteren.

We maken de dood begrijpbaar en bijna bruikbaar.

Doodskunst, grote begrafenissen. Begrafenissen means business in sommige landen.

Begrafeniskleding, speciale doodskisten end.  zijn de normaalste zaak van de wereld,

en ze verdienen er goed aan.

In andere culturen wordt er met de dood gespeeld, ze gaan ermee naar bed en ze zien de dood heel anders.

Ze vinden de dood mooi, ze zijn het als snijbloemen, deze zijn ook dood maar wel erg mooi.

In een stadje vieren ze de nacht van de dood, zij geloven dat hun overleden geliefden dan

naar hun toekomen. Dit trekt erg veel toeristen maar dat vinden de inwoners niet erg.

De Ganges is een rivier, deze is erg vies door o.a. as van lijken maar toch baden mensen erin

omdat zij geloven dat het rein is.

 

+ Lessen over de dood voor kinderen.

+/- Net niet doodgaan, geeft bijv. een kick, maar kan ook teleurstellend zijn.

- Teveel dood maakt je kapot.

+/- Reis door de tunnel uit de film, kan positief en negatief zijn.

 

05-03-08

 

Relatie leven/dood

 

Becker:

- De angst voor de dood is de moter van het leven.

 

Jekkers:

- Dood komt soms als verlossing, leven zonder dood is vreselijk.

 

BDE:

- Terugkeer naar het leven vaak teleurstellend.

- Leven wordt als geschenk ervaren.

- Terugkeer doet leven respecteren en als opdracht zien.

 

Humanistische vrouw:

- Verlegt je grenzen steeds verder.

- Naderende dood laat het leven waarderen.

- Dood is niet klinisch en schoon maar "bloed, zweet en tranen".

 

Ik ben het eens met de humanistiche vrouw, hoe dichterbij de dood komt hoe minder graag je wil.

Ik zou er alles aan doen om niet dood te gaan, als ik weet dat ik nog een paar maanden te leven heb zou ik 

er alles uithalen wat erin zit, en zou ik er alles voor over hebben om nog wat langer te kunnen leven.

 

Angst voor de dood, aangeboren of opvoeding?

 

Aangeboren, de angst is biologisch noodzakelijk.

Survival --> Psychologische inspanning --> verdringing.

 

 

 

Becker: God en worm.

 

God    = Niet schepsel

             Heerser --> Karakterpanter

                                Identificatie

                                Schepsel zijn ontkennen --> Kwaad

                                Zondebok mechanisme

 

Worm = Onderworpen aan de natuur.

              Hulpeloosheid van het leven.

 

Hoe omgaan met kortstondigheid?

1. Held zijn.

2. Controle mechanismen.

3. Godsdienst.

4. Narcisme.

 

12-03-08

 

Deze les hebben wij een film gekeken over Suzi.

 

Suzi is een jonge vrouw die erg levenslustig is.

Ze komt er later achter dat ze aids heeft, en dat er niets meer aan te doen is.

Op het moment dat de ziekte wordt geconstateerd heeft zij al een zoontje en is ze getrouwd met Vince.

Ze besluit een documentaire te maken van haar verdere leven.

Je ziet in de film dat ze steeds verder achteruit gaat en dat ze op het eind zelfs geen controle meer

heeft over haar spieren en dat ze dan heel erg gaat trillen.

Sommige dagen is ze weer heel optimistisch en wil ze vechten, andere dagen ziet ze het helemaal

niet meer zitten en wil ze het liefst door de grond zakken.

Toch blijft ze sterk en geeft ze niet zomaar op. Toch is de ziekte sterker.

 

Haar zoontje Troy heeft het virus ook gekregen en moet om de zoveel tijd een bloedtransfusie omdat hij

niet genoeg anti-lichamen aanmaakt en dus zelf geen weerstand heeft.

Haar man Vince heeft de ziekte niet gekregen.

 

Suzi is gestorven in 1987, haar zoontje Troy stierf in 1993.

Vince bleef achter met zijn dochtertje uit een vorig huwelijk.

 

Ik vind het heel knap hoe sterk ze blijft, soms heeft ze wel haar mindere dagen maar toch blijft ze vechten.

Ze weet dat ze dood gaat en dat ze niet lang meer te leven heeft toch wil ze er alles aan doen om het uit te stellen.

Ze zegt zelf dat ze het niet eerlijk vindt, dat snap ik wel. Ze deed mee aan een onderzoek naar nieuwe medicijnen,

in dit geval kon het zijn dat ze de echte medicijnen kreeg maar het kon ook zijn dat ze placebo's kreeg. Hier was ze boos

over omdat ze de echte medicijnen wilde, dat kan ik goed begrijpen want de behandeling duurt 6 maanden, en misschien

heeft ze niet eens 6 maanden.

 

19-03-08

 

Deze les hebben wij 3 fragmenten gekeken.

 

Het eerste kwam uit een voorstelling van Herman Finkers, hierin zie je hem als een telefonist voor slachtofferhulp ofzo.

Dan zie je dat hij erg flauwe opmerkingen maakt over de dood, maar zo zie je wel dat het niet erg is

om erover te lachen en te praten zolang je anderen maar niet kwetst.

 

Het tweede fragment was een serie over een groep jonge mensen met kanker in een terminaal stadium.

Deze mensen gingen allemaal dood, en dat wisten zij zelf ook. Je volgde hun de dag door en ging met ze mee

naar het ziekenhuis. Vaak werd er dan geconstateerd dat het erger was geworden.

 

Ze waren allemaal al erg bezig met de dood, één van hen ging zelfs al kijken naar hoe ze haar begraafplaats wilde.

Ik vond wel dat ze er erg luchtig over deden. Ik vond dat vooral Emmy er een beetje te luchtig over deed,

ze probeerde er grapjes over te maken en te doen alsof ze het niet erg vond maar je merkte dat ze

vanbinnen eraan kapot ging en dat ze dit absoluut niet wilde. Toch vind ik het knap dat ze er nog alles uit halen

wat er in zit.

 

Het derde fragment wat we keken kwam uit de film Sweet November.

Deze film gaat over Sara Deever, zij is een hele unieke vrouw, en is erg vitaal.

Op een dag ontmoet zij Nelson Moss. Sara heeft erg veel regeltjes, en heel haar leven wordt hierdoor geleid.

Zo heeft zij ook als regel dat met al haar "vriendjes" niet meer dan een maand samen mag zijn.

Als ze Nelson Moss leert kennen verandert dit, zij worden hevig verliefd en hij wil niet gaan als de maand voorbij is.

Dan vraagt hij of zij met hem wil trouwen, dan gebeuren er een hoop dingen die er tot leiden dat Nelson erachter komt

dat Sara kanker heeft en dat het niet meer te genezen is. Dan wil ze dat hij gaat, hij doet dit maar komt weer terug

met thanksgiving en zegt dan dat het kerst is, want hij vindt dat zij nooit zou hoeven wachten.

Dan blijft hij bij haar slapen, maar 's morgens wil ze weer dat hij gaat en ze rent weg. Hij rent haar achterna en hij haalt haar in.

Sara wil dan dat hij haar laat gaan, omdat ze wil dat hij haar herinnert als levenslustig en niet als een patiënt.

Ze wil zeker weten dat hij haar zo herinnert zodat ze haar laatste dagen tot haar dood aan kan.

 

26-03-08

 

Bones

 

In dit filmpje moest dr. Brennan van Booth naar de begraafplaats van haar moeder gaan, hij dacht dat het op zou

luchten als ze met haar moeder zou praten. Zij vond het onzin en zei dat ze alleen tegen een steen stond te praten.

 

Ik denk dat het alleen oplucht om te praten tegen een graf als je zelf geloofd dat jou geliefde daar ook aanwezig is.

Zonder het idee dat je tegen diegene praat heeft het geen zin dan kan je ook gewoon tegen een deur praten.

 

4 weddings and a funeral

 

In dit filmpje zag je de begrafenis van Garreth, en zijn vriend Matthew spreek over hem.

Hij geeft allerlei kenmerken en eigenschappen van Garreth. Positief en Negatief.

Ik vind het heel goed dat hij dit doet, want de mensen die belangrijk zijn, de mensen die om hem geven

zullen hem goed kennen, ook met zijn eigenaardigheden en hebben dit dan ook geaccepteerd.

Juist dit maakt hem menselijk en dit maakt de toespraak zo ontroerend.

 

Hij zegt in zijn toespraak dat na zijn dood niks nog goed kan komen, als iemand dood gaat waar je van houdt kan

heel de wereld stoppen, de maan de zon en de sterren hoeven niet meer te schijnen. Politieagenten moeten

zwarte handschoenen aan.

Het maakt niet uit, alles kan stoppen want voor hem blijft alles vanaf nu toch stilstaan.